غير تعسف فهذا الذي يسمى بمختلف الحديث ومختلف الحديث هو ما ظاهره التعارض ولكن أهل العلم توصلوا إلى جمع بينه، فمثلا حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما إهاب دبغ فقد طهر، وحديث عبد الله بن عُكَيْمٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن لا ينتفعوا من الميتة بجلد ولا عظم، هذان الحديثان ظاهرهما التعارض أن جلد الميتة طاهر بالدبغ في حديث ابن عباس، والنهي عن الانتفاع به مطلقا في حديث ابن عكيم، لكن قال بعض أهل العلم حديث ابن عباس فيه ذكر الإهاب وحديث ابن عكيم فيه ذكر الجلد، والإهاب هو ما دبغ والجلد ما لم يدبغ فجمعوا بينهما..

تحميل المادة