فتنة المال

"فتنة المال". عناصر المحاضرة: • أن الله جعل هذه الدار دارا للامتحان والعمل والدار الآخرة دارا للجزاء والمحاسبة. • ينقسم الناس يوم القيامة إلى قسمين: فمنهم شقي وسعيد. • على الإنسان أن يدرك أنه مبتلى في هذه الدار، وأنه قد بدأ وقت المسابقة والتغابن. • الملائكة يكتبون ليل نهار لا تتوقف كتابتهم. • الحض على المسابقة إلى الخيرات والمنافسة فيها. • النجاح بدايته أن يعرف الإنسان المخاطر التي تهدده، والجسم الجامع للمخاطر هو الفتنة. • تعريف الفتنة. • امتحننا الله بما آتانا من النعم وبما سلط علينا من النقم. • من الامتحانات محنة التكليف. • ومن الامتحانات محنة الأمانة. • رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي امتحان. • امتحانات الإنسان في عمره متكررة بهذه التكاليف المؤقتة فكل رمضان أتى على الإنسان فهو امتحان له وكل صلاة هي امتحان له وكل زكاة فهي امتحان له... • من أنواع الفتن ما هو عام كاشراط الساعة لأنها ابتلاء للناس بما كانوا يؤمنون به في عالم الغيب حين تخرج إلى عالم الشهادة. • وتسمى الحروب والمشكلات التي تقع بين المسلمين امتحان أيضا لأنها ابتلاء في الدين. • الفتن تطلق أيضا على تعلق الهوى بالشيء. • الفتنة سبب للإضلال والهداية. • الاستعاذة من الفتن من الواجبات. • امتحان الإنسان عند الموت يسمى فتنة وهي فتنة المحيى، وامتحانه في القبر يسمى فتنة وهي فتنة الممات. • من الفتن في هذه الحياة ما يتعلق به القلب سواء كان حلالا أو كان حراما. • أقسام الناس في نعم الله: 1الذين لا يعرفون النعم بوجودها وإنما بزوالها، 2الذين يعرفون النعمة بوجودها لا بزوالها فيظنون أنها من عند أنفسهم لا من عند الله وحالهم كحال قارون ولا يزدادون بنعم الله إلا غرورا، 3الذين يعرفون النعم بوجودها لا بزوالها ويعرفون أنها من عند الله لا من عند أنفسهم ولكنهم ينشغلون بالنعمة عن شكرها، 4الذين يعرفون النعم بوجودها لا بزوالها ويعرفون أنها من عند الله لا من عند أنفسهم ولا ينشغلون بها عن شكرها بل يصرفونها في محلها وهم الشاكرون وقليل ما هم. • من هذه الفتن فتنة المال، وليست متعلقة بالماديات بل بالمعنويات، وتشمل الفقراء والأغنياء على حد سواء. • الصدقة في وقت الفقر والحاجة من أعظم القربات. • فضل السابقين إلى الإنفاق. • الغناء غنى النفس. • فتنة المال تصيب الفقراء بما يرون من زخارف الدنيا فيتطلعون إليها، وينقسمون إلى قسمين: 1منهم من يتمنى المال للعمل الصالح فله أجره وأجر العامل بذلك المال، 2ومنهم من يتمناه للعمل الفاجر فعليه وزره ووزر من عمل به. • مرابت العمل القلبي: 1الهاجس وهو الأمر الذي يأتي فجأة فيفكر فيه الإنسان تفكيرا شاردا ويذهب، 2الخاطر وهو الامر الذي يتردد في القلب قليلا ولا يأخذ كثيرا من وقت الإنسان، 3حديث النفس وهي أن يتردد الأمر في قلب الإنسان فيأخذ وقتا من وقته ويسهو فيه، 4الهم وهي أن يهم الإنسان بالقيام بالأمر فيفكر في طريقة الوصول إليه، 5العزم وهي أن يريد فعله ولكن يحال بينه وبين الوقوع فيه. المراتب الثلاث الأولى لا تكتب لا بالخير ولا بالشر، والمرتبة الرابعة تكتب بالخير فقط، والمرتبة الخامسة تكتب بالخير والشر معا. • من فتنة المال بالنسبة للفقراء أن يهتموا بما لدى الآخرين. • من أوجه فتنة المال بالنسبة للأغنياء: أنهم مبتلون بما جعل تحت أيديهم من المال، وأنهم مسؤلون عنه يوم القيامة من أين اكتسبوه وفيما أنفقوه. • من فتنة المال بالنسبة للأغنياء أن الله امتحنهم بما جعل تحت أيدهم من المال. • أصناف العالم السفلي: الأرض، الجبال، بركة الأرض، أقوات الأرض. • أصناف العالم العلوي: السماء، أوحى في كل سماء أمرها، الكواكب، الحفظ في السماء. • كل ما يتنافس فيه الناس من الدنيا من الأرزاق والنعم خلق في أول خلق العالم لكن الله جعله دولة بين الناس. • الإنسان غير مالك لماله وإنما هو مؤتمن عليه مدة مؤقتة. • من أوجه الفتنة بالمال أن الأغنياء جعل الله عليهم حقوقا في المال منها الحق الواجب كالزكاة، ومنها الحق العالم وهو واجب لكنه فرض كفاية، ومنها الحقوق المندوبة كالصدقات اليومية. • خلق الله الناس على ثلاثة أصناف: صنف أتاه أكثر من حاجته وامتحنه لينفق على الآخرين، صنف آتاه الله قدر حاجته فقط، صنف جعله الله محتاجا إلى غيره. • من أوجه فتنة المال بالنسبة للأغنياء أن المال سبب للطغيان. • من فتنة المال تعلق القلب به. • إنفاق الصحابة رضي الله عنهم. • من أوجه فتنة المال بالنسبة للأغنياء ما يتعلق بالصفة النفسية وهي الكرم والجود وفي مقابلها الشح والبخل. • من أوجه فتنة المال بالنسبة للأغنياء أن الغني إذا انتقل من الدنيا إلى الآخرة لا يدري تصرف ورثته من بعده في ماله فيكون ذلك في حسابه لأنه هو الذي أعانهم على ذلك. • فتنة المال الكبرى مرجعها إلى حب المال، علاج ذلك بالنظر إلى أن الذين تعبوا في جمع الدنيا من الماضين فقد تركوا ما جمعوا وراء ظهورهم. • من أمراض القلوب حب الدنيا. • لا بد ان يشعر الإنسان أن تعلق القلب بالمال خطر عظيم. • محل المال اليد لا القلب. • هذه الدنيا ليست دار قرار. • المال لثلاثة: 1هو لرجل أجر وهو الرجل الذي لم يأخذه إلا من حله ولم يضعه إلا في محله، 2وهو على رجل وزر وهو إنسان جمعه لم يعلم من أين جمعه هل هو من حله أم من غير حله ولم يضعه في محله، 3والرجل الثالث هو الذي جمع المال من أجل الاستغناء به عن الآخرين فهذا ما له من المال هو ستر له. • لا بد أن يدرك الإنسان التحذير الذي حذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا. • لا بد أن يجعل الطالب للمال وقتا للجمع ومقدارا معينا ينتهي إليه. • لا بد أن نعلم أن ما آتانا الله من المال ليس ناتجا عن الكسب. • ينبغي للإنسان أن يتقي الله وأن يجمل في الطلب. • الدعاء.