الدرس الثاني من دورة مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الاصول

دورة مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول، الدرس الثاني: عناصر الموضوع: • شرح مقدمة الكتاب. • قول المؤلف: "ليبرهنوا عليه" المقصود بها: أنهم آية من آياته. • المقصود بالهداية هنا هداية الإرشاد. • خصائص العقلاء في التعبير هي: الواو و من وهم. • آل النبي تختلف باختلاف المقام الذي أطلقت فيه. • قول المؤلف: "فإن العلم" المقصود بالعلم هنا الوصف الذي يتصف به العالم، ولا يقصد به الإدراك الذهني. • قوله: "بنور هدايته" الهداية هنا هداية توفيق. • الرسل الكرام جمع الله لهم بين الاجتباء والهداية. • معنى الاستخلاف في الأرض. • قوله: "سوانح الأقدار" أي ما يعرض في القدر من العوارض. • "الذهن" محل الفهم من عقل الإنسان. • رجحان العقل، معناه أن يكون الإنسان يغلب حلمه هواه. • المهمه: معناه الأرض الخالية الفضاء ويطلق أيضا على الأرض المستوية أيضا، و"مهمها صعبا" أي من الصعب قطعه. • قوله: "وحاز برأيه" المقصود بالرأي الإدراك ويطلق على القياس. • قوله: "الصائب" معناه الذي يصيب المفصل عند الحز. • قوله: "ويلي كشف حجابها" أي يتولى الكشف عنها حتى تتضح. • قوله: "التكلان" معناه الاعتماد. • الأدلة وما يتعلق بها. • اختلف في موضوع أصول الفقه فقيل: الأدلة الشرعية، وقيل: الأحكام الشرعية، وقيل: هما معا. • الأدلة جمع دليل، والدليل في الأصل المرشد إلى الشيء حسيا كان أو معنويا. • "المستدل" المقصود به هنا طالب الدليل. • ما لا يقع فيه الخلاف لا يحتاج إلى دليل. • الحكم: في الأصل من أحكم الشيء بمعنى أتقنه، والإحكام يطلق على الإمساك، وفي الاصطلاح إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه. • أقسام الأحكام وتعريفها. • قوله: "الدليل بنفسه" أي ذاته وهو الذي يقع عنده الاستسلام. • قوله: "متضمن للدليل" أي يرشد إلى الدليل، ويفهم منه ذلك بالواسطة. • الدليل بذاته إما أن يكون نقليا أو عقليا. • الأصل النقلي وشروطه هي: • ـ السند وينقسم إلى ثلاثة أقسام: ـ منك إلى صاحب الثبت، ـ من صاحب الثبت إلى صاحب الكتاب، ـ من صاحب الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم. • ـ وضوح الدلالة، والدلالة هي: فهم أمر من أمر أو كون الأمر مهيئا للفهم. • ـ "مستمر الإحكام" معناه غير منسوخ. • ـ أن يكون راجحا على كل ما يعارضه.