الدعوة إلى الله وسنة الإبتلاء

"الدعوة إلى الله وسنة الابتلاء" محاضرة لفضيلة الشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي. وأبرز نقاطها: • أن الله خلق هذا الخلق واختار من بينهم خيرته من خلقه. • طبقات الخيرة من خلق الله: أعلاهم الأنبياء، ثم الصديقون، ثم الشهداء، ثم الصالحون. • ابتلاء الله للخيرة من خلقه. • أهم ما في المحن من النعم: أن الممتحنين يجدون في صدورهم الإقبال على الله ولذة الالتجاء إليه. • إذا عرف المؤمن حقا صفاته هو فإنه بذلك يعرف ربه بضد هذه الصفات. • مواقع النصر في كتاب الله. • من نعم الامتحان: أن الله عند ما يبتلي عبدا فيصبر يعلي له الدرجة ويثبت قدمه ويكتب له البقاء. • سبيل الجنة محفوف بالأشواك. • يعلي الله منزلة الصالحين في الدنيا والآخرة. • اتصاف الله باللطف. • امتحن الله سبحانه وتعالى يوسف وابتلاه وكتب البراءة له على يد من اتهمه. • لذة البراءة. • من نعم الامتحان: أن الله يثب أقدام المبتلين ويقربهم. • يعلي الله مكانة عباده الذين ابتلاهم ويجعلهم وجهاء. • من هذه النعم التي من أجلها امتحن الله العباد نعمة التثبيت. • النعم العظيمة في البلاء والامتحان مدعاة لأن تؤثر في حياة أصحابها ولأن تؤثر في حياة أعدائهم أيضا. • الرضا بقضاء الله وقدره. • الفرق بين الإيمان بالقدر والرضاء بقضاء الله. • مراتب المجاهدة: المجاهدة على التعلم، المجاهدة على العمل بما تعلمه الشخص، المجاهدة على الدعوة، المجاهدة على تحمل الأذى في سبيل ذلك. • هذا الدين امتحان. • الرسول صلى الله عليه وسلم بعثه الله ليبتليه، ويبتلي به. • كل دعوة لا يمكن أن تقوم ولا أن تنتشر إلا على أشلاء الرجال. • بيعة الله التي في أعناقنا جميعا تشترط علينا أن نقاتل في سبيله فنقتل ونقتل. • الرسل قد تعرض لهم الذين أرسلوا إليهم بأنواع الأذى، فصبروا على أنواع الأذى. • الذين يقفون ضد دعوات الرسل هو أشرار الناس. • سلسلة المبتلين في سبيل الله من الرسل والصالحين. • من فوائد المحن: التثبيت، أن يعلم الناس أنهم على الحق إذا ابتلوا. • أقسام البلاء: بلاء من قبل حزب الشيطان، وبلاء من قبل الله تعالى بالتمحيص والتثبيت. • الدعوات التي قامت وجددت ملل الرسل وسلكت أثرهم وأقامت دين الله تعالى ما قامت إلا على أساس صبر أولئك الصالحين المضحين. • مواقف من الصالحين الثابتين على الطريق. • حب الله ورسوله شرط في الإيمان. • الرجولة عند الله ليست مختصة بالرجال دون النساء. • كلمة الحق المدوية كل من مرت عليه فقد قامت الحجة عليه. • ما على المؤمنين إلا أن ينجحوا في هذا الامتحان فينالوا الجنة أو أن يرسبوا فلا يلوموا إلا أنفسهم.