الدرس السابع عشر

"الدرس السابع عشر" عناصر الموضوع: • فائدة علم الجرح والتعديل: به يكتشف الزيف والكذب وبه يذب عن السنة وبه يعرف تاريخ الأمة وأعلامها ومشاهيرها، فيقتدى بهم ويتبعون. • فضل علم الرجال هو بحسب فائدته، فالذين برزوا في التاريخ لهم مكانة وفضل في الأمة لا ينكره أحد. • حكم علم الرجال: فرض على سبيل الكفاية. • مستمد علم الرجال: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسير الخلفاء الراشدين وتواريخ السابقين. • مسائل علم الرجال تنقسم إلى قسمين: جانب نظري (قواعد الجرح والتعديل والطبقات)، وجانب تطبيقي (ما يقال في ترجمة كل إنسان وحده). • يمكن تقسيم هذا العلم اليوم إلى ثلاثة أنواع من المؤلفات: ـ الكتب التي تعتني بألفاظ الجرح والتعديل أمثلة على هذه الكتب. ـ النوع الثاني ويعنى بالتاريخ ولا يختص بجانب معين بل هو شامل. ـ النوع الثالث يتعلق بتراجم الرجال الذين رووا السنة فقط. • أسماء بعض الكتب التي ترجمت للصحابة. • المنهج الذي سلكه الحافظ في تأليف كتابه الإصابة. • علم العقائد. • مقدمات علم العقائد: • حده: علم العقائد هذا مركب إضافي، صدره علم ومعناه: الفهم والمعرفة، والمقصود به هنا الفن من الفنون، والعقائد جمع عقيدة وهي: ما ينعقد عليه القلب أي يجزم به. • الكلام على قطعية عذاب القبر. • علم العقائد يشمل القطعيات والظنيات. • ظنياته المسائل الخلافية وما لا يقوم عليه دليل أصلي قوي أو ما يقوم عليه دليل ظني. • القطعيات مثل: الإيمان بالله وملائكته... ومثل ذلك ما يتعلق باعتقاد وجوب أركان الإسلام العملية. • حده اللقبي هو: علم من علوم الشرع يبحث فيه عما يجب على المسلم تعلمه أو يطلب منه من أمور الإيمان وما يلتحق بها. • شرح التعريف. • الأمور الفقهية المدرجة في باب العقائد منها: أحكام الإمامة وطاعة ولاة الأمور ومالهم من حقوق وما عليهم وأحكام البيعة وشروطها... هذه مسائل عملية فقهية، لكن العلماء درجوا على تناولها في باب العقائد. • موضوع علم العقائد هو: أركان الإيمان وما يتعلق بها. • اختلاف العلماء في زيادة الإيمان ونقصه على ثلاثة أقوال: 1 المقصود به قوة اليقين ونقصه، وهذا عليه جمهورهم.2 المقصود به زيادة جزئيات ما يؤمن به الإنسان، وهذا القول ترد عليه إشكالات. 3 المقصود به مجرد زيادة العمل، وهذا القول راجع إلى الأول. • التكملة في الدرس الموالي.