الدرس الواحد والعشرون

"الدرس الواحد والعشرون" عناصر الموضوع: • أهم الكتب في الفرق الإسلامية. • الكثير من المسائل العقدية خرج بها عن مدارها وتعدي بها عن طورها فأصبحت هي معيار الولاء والبراء، والجاهل بها خارج من الملة أو منبوزا بالألقاب، وهذا مخالف للمنهج وللهدي الصحيح. • سبب انتشار المذهب الأشعري في العالم الإسلامي هي: أنه أقدم مذاهب أهل السنة، وهو مذهب أكثر أهل المذاهب الفقهية. • الذي انتشر في الأخير للأسف هو الأقوال التي طور إليها المذهب الأشعري. • مذاهب السلف في مواجهة أهل الزيغ والإلحاد هي: ـ سعة البال في مناقشتهم لعل الله أن يهديهم، أو إقامة الحجة عليهم فيما أخطئوا فيه، ومن أصحاب هذا المذهب: عبد العزيز المكي وأحمد بن حنبل والبخاري والدارمي. ـ مجانبتهم بالكلية ومن أصحاب هذا المذهب الإمام مالك. ـ التفريق بين من يرجى رجوعه ومن لا يرجى رجوعه. ـ جواز المناظرة مطلقا ومن أصحاب هذا المذهب الباقلاني وابن تيمية. • في زمننا هذا لا يمكن كبت الآراء، وإنما ينبغي مناقشتها والرد عليها. • معاملة أصحاب الآراء المخالفة مثل معاملة الجار أيا كان. • لا يحل ظلم أي أحد حتى لو كان مشركا. • علم السيرة النبوية. • المقدمات العشر لهذا العلم. • حده هو: العلم الذي يبحث فيه عن أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومراحل حياته ودعوته. • موضوعه هو: ما يتعلق بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وتربيته ونشأته وبعثته ودعوته والوحي إليه وهجرته وإقامته للدولة الإسلامية وموته صلى الله عليه وسلم وغزواته وبعوثه وسراياه، وما يتعلق بأصحابه الذين آووه ونصروه من المهاجرين والأنصار والذين جاءوا من بعدهم، ويشمل شمائله أيضا. • واضعه : لا يمكن تحديده كالعلوم التاريخية كلها، لكن يمكن أن يحمل على أول من ألف فيه كتابة وجمعا وهو: عروة بن الزبير، واشتهر من تلامذته محمد بن إسحاق وكان فارس ميدان السير. • الذين ألفوا في السيرة بعد ابن إسحاق. • أول من بدأ في التأليف في التاريخ الإسلامي دون العناية بالأسانيد محمد بن جرير الطبري. • الذين ألفوا في التاريخ بعد ابن جرير الطبري. • التكملة في الدرس الموالي.