الدرس الخامس والعشرون

"الدرس الخامس والعشرون" عناصر الموضوع: • علم الفقه. • من علوم المقاصد. • من أشرف العلوم وأجلها. • المقدمات العشر لهذا العلم. • تعريفه ينقسم إلى قسمين: • 1 تعريفه بالمعنى الإضافي: إن علم الفقه مركب إضافي، صدره علم وهو مصدر علم الشيء إذا أحاط به وأدركه، والفقه في اللغة: الفهم، وفي الاصطلاح: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية. • شرح التعريف. • الحكم هو إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه، والأحكام ثلاثة أقسام: ـ الحكم الشرعي: هو ما جاء في خطاب الله الموجه إلى عباده بقصد العمل. ـ الحكم العقلي: هو قضية أي ما يقبل الصدق والكذب من غير توقف على شرع ولا عادة. ـ الحكم العادي: هو إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه، بواسطة التكرر مع صحة التخلف. • 2 تعريفه بالمعنى اللقبي: معرفة الأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية. • واضع علم الفقه: لا يمكن أن يعين له واضع معين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم الراجح من أقوال الأصوليين أنه اجتهد فيما لم ينزل إليه فيه حكم، وآخرون قالوا بأنه أقر عليها من الشرع، وإقراره عليها وحي، وعلى هذا تكون اجتهاداته صلى الله عليه وسلم من الأدلة. • اجتهادات الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، اختلف فيها هل هي فقه أم أدلة. • قول الصحابي إذا عارض القياس دليل. • قول الصحابي إذا وافق القياس فقه. • بدأ الفقه في أيام التابعين. • مدرسة الأثر ومدرسة الرأي. • فقهاء التابعين الذين تدور عليهم الفتوى في المدينة. • فقهاء التابعين من أصحاب الرأي والأثر في العراق ومن جمع بين المدرستين. • أسباب بقاء المذاهب. • أول من قلد من خلفاء المسلمين المتوكل عاشر خالفاء بني العباس. • أكبر مذاهب الشيعة. • المذاهب المتمسك بها حتى الآن ثمانية مذاهب: ـ مذاهب أهل السنة الأربع، ـ والظاهرية، ـ والزيدية، ـ والجعفرية، ـ والإباضية. • بعض القواعد التي تختلف فيها هذه المذاهب. • الدِّعاء الصواب في الأمور الاجتهادية وحصره في مذهب واحد تعصب مقيت. • مدار الفقه الحنفي على محمد بن الحسن الشيباني لأنه هو الذي دونه. • أهم كتب المذهب الحنفي في الفقه. • التكملة في الدرس التالي.