الدرس الرابع والثلاثون

"الدرس الرابع والثلاثون" عناصر الموضوع: • النصوص الدالة على الأدب في المناظرة أو الجدل. • موضوع علم الجدل هو: إثبات القضايا العقلية أو نفيها. • القضايا العقلية عند المسلمين تنقسم إلى قسمين: • ـ الجانب العقدي والجدل فيه أدرج في علم الكلام. • ـ الجانب العملي والجدل فيه أدرج في الجدل الفقهي. • واضع علم الجدل: يصعب نسبته إلى أحد معين، لكن اشتهر عن أبي حنيفة ـ رحمه الله ـ وأصحابه التواطؤ على بعض القواعد الجدلية التي عليها مبنى الجدل الفقهي، واشتهر عن النظام وضع القواعد الجدلية التي عليها مبنى الجدل العقدي. • مستمده هو: الحجج العقلية والنقلية. • الحجج العقلية مبناها على: المسلمات الأوليات والمشاهدات والحدسيات والوجدانيات والمشهورات. • والحجج النقلية مبناها على: الكتاب والسنة والإجماع والآراء التي تأخذ قوة حجية كإجماع أهل المدينة وقول الصحابي وإجماع أهل الكوفة عند أبي حنيفة وإجماع الخلفاء الأربعة أو اتفاق أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. • فضل علم الجدل هو: بحسب فائدته، فمن عرف دليل ما يتمسك به فقد بنى على أصل شرعي وهو قوله تعالى " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"، كما أن الله أمر بالتثبت والتبين عند تلقي الأخبار ونهى عما ليس مبنيا على حجة. • حكم تعلم الجدل: اختلف فيه أهل العلم، فذهب بعضهم إلى تحريمه، وهذا القول ضعيف، فالنبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى العناية بالدليل وإقامة الحجة على الآخرين، والقول الثاني: أنه فرض كفاية يلزم تعلمه لأن الله أوجب علينا مناظرة أهل الكتاب ورد الشبه، وهذ القول هو الراجح يكاد يكون محل إجماع لدى الأمة. • الفرق بين الجدل والمراء: فالجدل ما طلب به إظهار الحق، والمراء ما قصد به مجرد الترف الذهني أو إزهاق الحق وإظهار الباطل. • اسمه: سمي في الغالب بعلم الجدل وقد يسمى بعلم المناظرة أو البحث. • مسائل علم الجدل تختلف باختلاف العلمين اللذين انقسم إليهما: • ـ القسم الأول المناظرة العقدية: ومستمدها من القواعد المنطقية والأدلة الفلسفية والنقلية وما جرت عليه مصطلحات الناس في الكلام عند المناظرة. • ـ القسم الثاني المناظرة الفقهية: ومستمدها أدلة المذاهب واجتهاداتهم وأصول الفقه، وأوجه تركيب الأدلة وأوجه الطعن فيها. • آداب المناظرة. • المؤلفات في الجدل الفقهي: المعونة في علم الجدل لأبي إسحاق الشيرازي، والمنهاج في ترتيب الحجاج للباجي... • المؤلفات في الجدل العقدي: كتاب مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري، كتاب التوحيد لأبي منصور الماتريدي، الفصل في الملل والنحل لابن حزم...