أسئلة ومراجعات 3

أسئلة ومراجعات3"|ح28| مفاهيم_6، قناة "فور شباب"، 26/07/2014م، 28رمضان/1435هــ. عناصر الموضوع: • ( مفهوم الخلافة الإسلامية ) لقد أُلِّف في شأن الإمامة كثير من المؤلفات وتناولها العلماء بكثير من البحث والدراسة وقلما يأتي فيها شيء جديد ، وفيها مفاهيم تحتاج إلى توضيح.. • وقد اتفق العلماء على وجوب نصب إمام للمسلمين يقوم بمصالح الدين والدنيا: • والنصب للإمام بالشروط * حتم بشرع بالهدى منوط . • وإذا قام بتلك المهمة رؤساء الدول وأمراؤها من غير الخلافة العامة ، تكون الخلافة عندئذ مجرد رمز . وهذا يحصل بأشياء أخرى كما يصدق فيه بحث الشيخ الريسوني. • ومن مقاصد نصب الخليفة توحيد الأمة وقيامها على وجه من النصرة والمنعة لا يستفرد فيه العدو بطرف منها دون ناصر ولا معين . • ويمكن أن تكون الخلافة بوحدة وتكتل يضع ميثاقا للعدل و إقامة الشرع على نحو قريب من نموذج الاتحاد الأوروبي. • وما يحصل من أن جماعة تتغلب على مدينة أو مدينتين من البلدان فيبايعون رجلا ويقولون هذا خليفة المسلمين وتجب بيعته على الجميع ؛ فهذا باطل إجماعا ولا وجه له . • ( إخراج المسيحيين من الموصل ): هو ظلم واعتداء ومخالفة للشرع ، وموضوع الجزية راجع إلى المساهمة في إعمار الدولة ، فإذا دفعوا الضرائب وأدوا حقوق الوطن لم يجز فرض الجزية عليهم ولا ظلمهم . • وما ذكر في السؤال من فرضهم الخيارات الثلاث فإنما محله في البلدان التي تفتح من جديد وليست في إدارة البلدان وسياسة الدول القائمة. • ( الجهاد في سوريا ):الجهاد في الأصل له هدفان: • الأول: إعلاء كلمة الله • والثاني : نصرة المستضعفين • و الحاصل في سوريا هو من الظلم للمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يسومهم النظام المجرم الفاسد سوء العذاب ، وبذلك أصبح جهاده واجبا والدفاع عن الأنفس مشروعا ومفروضا . • ولا يحل لأهل سوريا الاستسلام لهذا الظلم والبطش والطغيان ، ويجب على المسلمين أن يساعدوهم بكل الوسائل وهذا هو مضمون الفتوى التي أشرت إليها ، وهي في الأصل موجهة للحكام فهم الذين بأيديهم الوسائل ، وهم آثمون إجماعا بخذلان المستضعفين في سوريا وغزة وغيرها من بلاد المسلمين . • ( الفرق بين الكفر في الدنيا والكفر في الآخرة ): الحكم في هذا بحسب ما يظهر لنا وليس في واقع الأمر ، وقد يكون عند الله مؤمنا في قلبه بقية إيمان يخرجه الله بها من النار . • ( ولو من النصارى ) : إذا كان في قلب أحدهم إيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ومات عليه فإن الله يخرجه به من النار . • ( ومن لم يسمع بالإسلام ولم يبلغه ) :ليس هنالك فرق بين السماع والبلاغ ، فمن سمع به وجب عليه تقصي الأخبار عن الإسلام والبحث عنه حتى يسلم . • ( قضاء الصوم عن الميت ): الراجح أن قضاء الصوم عن الميت لا يجب إلا إذا كان نذرا وهو الذي ورد فيه الحديث.. وأما ما ذكرتْه من الإطعام فهو من الصدقة وهذه يصل ثوابها للميت . • (هل تعرض اعمال الأبناء على الوالدين بعد موتهما):الله أعلم لم يرد في ذلك نص ، ولكن الوالدين إذا صحت نيتهما في طلب الذرية ، فإن الولد من عملهما ويكتب لهما من الحسنات وصلاح الذرية ما كانا سببا فيه . • ( الموت الدماغي ): أصدرت المجامع الفقهية فتواها باعتباره وإثباته بعد مشاورة الأطباء وهو الراجح . • ( الموت الرحيم ): لا يحل قتل احد بدافع الرحمة ولو كان في غاية الألم فإنه لا يقتل مطلقا . • ( الإجهاض في الاغتصاب ):لا يحل وهو من قتل النفس . • (متابعة وسائل الإعلام مع ما فيها من المحاذير الشرعية ):لا شك انها دخلت حياة الناس وأصبح لها أثر كبير ، واعتزالها غير ممكن إلا لمن هو في العزلة التامة ، فالحل هو في استعمالها بضوابط وأن يقتصر الإنسان منها على المفيد والمأذون فيه شرعا. • وقد أجاب الشيخ في هذه الحلقة على أسئلة المتابعين في فروع متنوعة ندعوكم لمتابعتها كاملة .