بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد فيقول الحافظ رحمه الله: "ثم الطعن إما أن يكون لكذب الراوي أو تهمته بذلك أو فحش غلطه أو غفلته أو فسقه أو وهمه أو مخالفته أو جهالته أو بدعته أو سوء حفظه" فذكر هنا هذه الأقسام من أقسام الطعن على حسب ترتيبه هو، وهو يختلف عن الترتيب الذي عليه جمهور أهل المصطلح، وهو الترتيب الذي سقناه سابقا، فتكون الأقسام به أقل من هذا التقسيم، لأن هذا التقسيم بعضه يشترك في الاسم، فذكره مع كونه مشتركا في الاسم كأقسام مما يزيد العدد من غير كبير فائدة، فلذلك لم ننتهج هذا لكن لا بأس بشرحه، فهنا قال إن الطعن، له أسباب السبب الأول أن يكون لكذب الراوي أي أن يكون الراوي معروفا بالكذب وذلك بإقراره هو..

تحميل المادة