علوم القرآن الحلقة الأولى

"علوم القرآن"، الحلقة الأولى. عناصر الموضوع: • القرآن حبل الله المتين وصراطه المستقيم. • مكانة القرآن. • القرآن مائدة الله في الأرض لا تخلق ولا تبلى. • القرآن لا يمكن لأحد أن يستوعب كل علومه، وقد جمع الله علومه لرسوله صلى الله عليه وسلم في صدره. • أساليب القرآن متنوعة. • القرآن قسمان. • أنواع الإحكام في القرآن. • معنى الإحكام. • أنواع التشابه في القرآن. • أكثر القصص دورانا في القرآن. • المقصد من قصة موسى وفرعون في القرآن. • الأمر المتفق عليه بين الرسالات. • بيان قصة موسى لتكرر الطغيان في الأرض. • أركان الطغيان الخمسة. • عاقبة اجتماع أركان الطغيان الخمسة. • المقصود بالتشابه الخاص. • ضرورة التفسير وحاجة الأمة له. • مدرستا التفسير في عهد الصحابة وطلابهما. • بداية العناية بالتفسير. • الأوائل الذين ألفوا في التفسير. • الذين اشتهروا بالتفسير من التابعين. • تطور التفسير. • العلوم الخادمة للقرآن إجمالا. • علم القراءات. • مشاهير القراء ورواتهم. • علم غريب اللغة • معنى غريب اللغة. • سبب ظهور علم أدلة الأحكام. • الدليل سابق على المدلول لدى الناظر ولكنه لاحق للمدلول لدى المناظر. • نشأة ما يسمى اليوم عند المتأخرين بعلوم القرآن، والعلوم التي يجمعونها فيه. • علم الرسم والضبط. • علم تاريخ القرآن. • التفصيل في العلوم الخادمة للقرآن. • 1ـ التفصيل في علم التفسير. • معنى التدبر. • التدبر قسمان: ـ تدبر المعاني، ـ وتدبر المحبة. • أغلب ما جد في التفسير اليوم ناشئ عن قصص القرآن. • المناسبات التي بين القصص. • القصص الأربع التي في سورة الكهف تمثل محركات المجتمع البشري. • قصة أصحاب الكهف تمثل التنظيم والعمل الجماعي. • قصة صاحب الجنتين وصاحبه تمثل قصة المال وهو المحرك الثاني. • قصة موسى والخضر وتمثل قصة العلم. • قصة ذي القرنين وتمثل قصة السلطان والدولة. • العبر المستنبطة من قصة أصحاب الكهف. • أسس العمل الجماعي. • الإنسان له وظيفتان: ـ العبادة، ـ ووظيفة أسمى منها وأعلى وهي القيام بالحجة لله والاستخلاف في الأرض. • كل عمل مخصوص يحتاج إلى ساتر. • العبر المستنبطة من قصة المال. • الطغيان يأتي بالتدريج. • قصة تدل على تقلبات الدنيا. • العبر المستنبطة من قصة العلم. • شروط طلب العلم. • العبر المستنبطة من قصة السلطان والدولة. • تدبر المعاني من الواجبات. • تفسير قول الله تعالى: "ويخلق ما لا تعلمون وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين". • موضوع علم التفسير. • علاقة السنة بالقرآن. • التفسير لا حصر له لا واضعا ولا موضوعا.